← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
القول الأشبه، في حديث: (من عرف نفسه فقد عرف ربه)
القول الأشبه، في حديث: (من عرف نفسه فقد عرف ربه)
· جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي · ö. 911 H / 1505 M · Keşf'te var · yazması taranmış
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Eserin yazma nüshası Milli Kütüphane'de kayıtlı ve taranmış —
yani eser kayıp değildir ve nüshası bugün okunabilir.
القول الأشبه في حديث "من عرف نفسه فقد عرف ربه · el-Kavlu'l-eşbeh fî hadîsi men arefe nefsehu fekad arefe rabbeh
Müellif (katalogda): جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكرالسيوطي
Yer numarası: 06 Mil Yz A 11694/48 · 249 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوردها في: (حاويه) بتمامها.
القول الأشبه في حديث "من عرف نفسه فقد عرف ربه · el-Kavlu'l-eşbeh fî hadîsi men arefe nefsehu fekad arefe rabbeh
Müellif (katalogda): جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكرالسيوطي
Yer numarası: 06 Mil Yz A 11694/48 · 249 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوردها في: (حاويه) بتمامها.
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 911 H/1505 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.