← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
الكشف والبيان، في تفسير القرآن
الكشف والبيان، في تفسير القرآن
· أبي إسحاق: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، النيسابوري · ö. 427 H / 1035 M · Keşf'te var · yazması taranmış
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Eserin yazma nüshası Milli Kütüphane'de kayıtlı ve taranmış —
yani eser kayıp değildir ve nüshası bugün okunabilir.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن · el-Keşf ve'l-beyân an tefsîri'l-Kur'ân
Müellif (katalogda): Ebû İshâk Ahmed b. Muhammed b. İbrâhîm es-Salebî en-Nisâburî (öl. 427/1035)
Yer numarası: 03 Gedik 17895 · 262 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوله: (بحمد الله يفتتح الكلام، وبتوفيقه يستنجح المطلب والمرام ... الخ)
الكشف والبيان عن تفسير القرآن · el-Keşf ve'l-beyân an tefsîri'l-Kur'ân
Müellif (katalogda): Ebû İshâk Ahmed b. Muhammed b. İbrâhîm es-Salebî en-Nisâburî (öl. 427/1035)
Yer numarası: 03 Gedik 17895 · 262 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوله: (بحمد الله يفتتح الكلام، وبتوفيقه يستنجح المطلب والمرام ... الخ)
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 427 H/1035 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.