← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
المنائح، لطالب الصيد والذبائح
المنائح، لطالب الصيد والذبائح
· لشيخ، الإمام، برهان الدين: إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري · ö. 729 H / 1328 M · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: el-Menâ’ih li-Tâlibi’s-Saydi ve’z-Zebâ’ih / المنائح لطالب الصيد والذبائح — Fezârî (İbnü’l-Firkâh), Ebû İshak Burhâneddin İbrâhim b. Abdurrahman b. İbrâhim
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 00985-001 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
وهو مرتب: على سبعة فصول.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: el-Menâ’ih li-Tâlibi’s-Saydi ve’z-Zebâ’ih / المنائح لطالب الصيد والذبائح — Fezârî (İbnü’l-Firkâh), Ebû İshak Burhâneddin İbrâhim b. Abdurrahman b. İbrâhim
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 00985-001 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
وهو مرتب: على سبعة فصول.
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 729 H/1328 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.