← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
المنهج السوي، والمنهل الروي، في الطب النبوي
المنهج السوي، والمنهل الروي، في الطب النبوي
· لسيوطي · Keşf'te var · yazması taranmış
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Eserin yazma nüshası Milli Kütüphane'de kayıtlı ve taranmış —
yani eser kayıp değildir ve nüshası bugün okunabilir.
المنهج السوي والمنهل الروي في الطب النبوي · el-Menhecu's-sevî ve'l-menhelu'r-revî fî't-tıbbı'n-Nebevî
Müellif (katalogda): جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكرالسيوطي
Yer numarası: 06 Mil Yz A 4061 · 117 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوله: (الحمد لله حمد الشاكرين ... الخ) . · جمع فيه: الأحاديث، وضم إليها: من الآثار والمقاطيع. · ورتبه: ترتيب: (الموجز) .
المنهج السوي والمنهل الروي في الطب النبوي · el-Menhecu's-sevî ve'l-menhelu'r-revî fî't-tıbbı'n-Nebevî
Müellif (katalogda): جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكرالسيوطي
Yer numarası: 06 Mil Yz A 4061 · 117 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوله: (الحمد لله حمد الشاكرين ... الخ) . · جمع فيه: الأحاديث، وضم إليها: من الآثار والمقاطيع. · ورتبه: ترتيب: (الموجز) .
Tarihleme:
bilinmiyor — kayıt, tarih iddia etmez.