← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
اليواقيت والجواهر، في بيان عقائد الأكابر
اليواقيت والجواهر، في بيان عقائد الأكابر
· لشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني · ö. 976 H / 1568 M · Keşf'te var · yazması taranmış
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Eserin yazma nüshası Milli Kütüphane'de kayıtlı ve taranmış —
yani eser kayıp değildir ve nüshası bugün okunabilir.
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر · el-Yevâkît ve'l-cevâhir fî beyâni akâ'idi'l-ekâbir
Müellif (katalogda): Abd el-Vahhâb b. Ahmed eş-Şa'rânî (898-973/1493-1565)
Yer numarası: 55 Hk 1127 · 311 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) . · ألفه: في العقائد. · حاول فيه: المطابقة بين عقائد أهل الكشف، وعقائد أهل الفكر.
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر · el-Yevâkît ve'l-cevâhir fî beyâni akâ'idi'l-ekâbir
Müellif (katalogda): Abd el-Vahhâb b. Ahmed eş-Şa'rânî (898-973/1493-1565)
Yer numarası: 55 Hk 1127 · 311 dijital poz
Milli Kütüphane kaydını aç →
Eşleşme nasıl kuruldu: Bu katalog başlığı hem Türkçe çeviriyazıyla hem Arap alfabesiyle yazıyor; eşleştirme yalnız Arapça sütun üzerinden, YEK taramasındaki ölçütle yapıldı. Çeviriyazı ekseni bilerek kullanılmadı: aynı kurumun Kâşif kataloğunda ölçüldü ve kesinlik %37'ye düşüyordu (Arapçada ünlü yazılmadığı için ünsüz iskeleti "fetih" ile "fâtiha"yı ayıramıyor). Üstüne bu kaynağa özgü bir kapı kondu: Keşf başlığında en az üç ayırt edici kelime. Sebebi ölçüldü — iki kelimelik başlıklarda kesinlik %71, üç ve üzerinde 24 eşleşmenin 24'ü bağımsız değerlendirmede doğru çıktı (örneklem küçük olduğu için "kusursuz" denmez; gerçek kesinlik %88'in üstündedir). Bedeli görünürdür: 493 aday eşleşmenin yalnız 270'i alındı.
أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) . · ألفه: في العقائد. · حاول فيه: المطابقة بين عقائد أهل الكشف، وعقائد أهل الفكر.
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 976 H/1568 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.