← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
تحفة الأريب، في الرد على أهل الصليب
تحفة الأريب، في الرد على أهل الصليب
· عبد الله بن عبد الله الترجمان، وكان من أفاضلهم · Keşf'te var · matbu nüshası katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak eserin
matbu (basılmış) bir nüshası katalogda kayıtlı — yani eser kayıp
değildir; basılmış, sadece bu sitenin taradığı dijital kütüphanelerde yok.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Tuhfetü’l-Erîb fi’r-Redd alâ Ehli’s-Salîb. / تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب. — Tercümân, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdullah el-Mayurkî,
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 00027 · Matbu
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
ولما أسلم أراد أن يبين أباطيل نواميسهم، وتناقض أناجيلهم، وفساد عقولهم، · ~~بالنقل والعقل، فبدأ بذكر بلده، ومنشئه، ثم رحلته، ودخوله في الإسلام في · ~~عصر أبي العباس: أحمد، صاحب تونس، وابنه: أبي فارس عبد العزيز.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Tuhfetü’l-Erîb fi’r-Redd alâ Ehli’s-Salîb. / تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب. — Tercümân, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdullah el-Mayurkî,
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 00027 · Matbu
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
ولما أسلم أراد أن يبين أباطيل نواميسهم، وتناقض أناجيلهم، وفساد عقولهم، · ~~بالنقل والعقل، فبدأ بذكر بلده، ومنشئه، ثم رحلته، ودخوله في الإسلام في · ~~عصر أبي العباس: أحمد، صاحب تونس، وابنه: أبي فارس عبد العزيز.
Tarihleme:
bilinmiyor — kayıt, tarih iddia etmez.