← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
تعديل العلوم
تعديل العلوم
· لفاضل، العلامة: عبيد الله بن مسعود، المعروف: بصدر الشريعة، البخاري · ö. 747 H / 1346 M · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Ta‘dîlü’l-Ulûm / تعديل العلوم — Sadruşşerî‘a es-Sânî, Ubeydullah b. Mes‘ûd b. Ömer el-Buhârî el-Mahbûbî el-Hanef
Kütüphane: Edirne Selimiye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 4871 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
~~الحنفي. · جعله على قسمين: · الأول: في الميزان، أي: المنطق.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Ta‘dîlü’l-Ulûm / تعديل العلوم — Sadruşşerî‘a es-Sânî, Ubeydullah b. Mes‘ûd b. Ömer el-Buhârî el-Mahbûbî el-Hanef
Kütüphane: Edirne Selimiye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 4871 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
~~الحنفي. · جعله على قسمين: · الأول: في الميزان، أي: المنطق.
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 747 H/1346 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.