← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
ديوان رواني
ديوان رواني
· ö. 930 H / 1523 M · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Dîvân-ı Revânî / ديوان رواني — Revânî, İlyas Şücâ‘ b. Abdullah el-Edirnevî
Kütüphane: Millet Kütüphanesi · Koleksiyon no: AEmnz178 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
هو إلياس جلبي الادرنه وي. · وله في (الزبدة) إحدى وثلاثون بيتا. · تاريخ لبهاري: جناندن يكا جان آتدي رواني.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Dîvân-ı Revânî / ديوان رواني — Revânî, İlyas Şücâ‘ b. Abdullah el-Edirnevî
Kütüphane: Millet Kütüphanesi · Koleksiyon no: AEmnz178 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
هو إلياس جلبي الادرنه وي. · وله في (الزبدة) إحدى وثلاثون بيتا. · تاريخ لبهاري: جناندن يكا جان آتدي رواني.
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 930 H/1523 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.