← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
ذخر المتقين
ذخر المتقين
· هبة الله: ابن عثمان بن خضر · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Zührü’l-Müttakîn / ذخر المتقين — Hibetullah b. Osman b. Hicr
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 02039-001 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
في الموعظة. · أوله: (الحمد لله على ما منح لعباده الصالحين ... الخ) . · وهو في شرح الحديث الأربعين.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Zührü’l-Müttakîn / ذخر المتقين — Hibetullah b. Osman b. Hicr
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 02039-001 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
في الموعظة. · أوله: (الحمد لله على ما منح لعباده الصالحين ... الخ) . · وهو في شرح الحديث الأربعين.
Tarihleme:
bilinmiyor — kayıt, tarih iddia etmez.