← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
روضة الرائض، في علم الفرائض
روضة الرائض، في علم الفرائض
· ابن عربشاه: عبد الواهب بن أحمد · ö. 901 H / 1495 M · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Ravzatu'r-Râ'iz fî İlmi'l-Ferâ'iz / روضة الرائض في علم الفرائض — İbn Arabşah, Tâcuddîn Abdulvahhâb b. Ahmed İbn ed-Dimaşkî
Kütüphane: Manisa Kütüphanesi · Koleksiyon no: 1438 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
وله شرح عليها.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Ravzatu'r-Râ'iz fî İlmi'l-Ferâ'iz / روضة الرائض في علم الفرائض — İbn Arabşah, Tâcuddîn Abdulvahhâb b. Ahmed İbn ed-Dimaşkî
Kütüphane: Manisa Kütüphanesi · Koleksiyon no: 1438 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
وله شرح عليها.
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 901 H/1495 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.