← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
سر الأدب، في مجاري كلام العرب
سر الأدب، في مجاري كلام العرب
· أبي منصور: عبد الملك بن أحمد الثعالبي · ö. 429 H / 1037 M · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Sırrü’l-Edeb fî Mecârî Kelâmi’l-Arab. / سر الأدب في مجاري كلام العرب. — Se‘âlibî, Ebû Mansûr Abdulmelik b. Muhammed b. İsmâ‘il en-Nîsâbûrî,
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 03205-001 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Sırrü’l-Edeb fî Mecârî Kelâmi’l-Arab. / سر الأدب في مجاري كلام العرب. — Se‘âlibî, Ebû Mansûr Abdulmelik b. Muhammed b. İsmâ‘il en-Nîsâbûrî,
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 03205-001 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 429 H/1037 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.