← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
طبقات القراء
طبقات القراء
· أبي عمرو: عثمان الداني · ö. 444 H / 1052 M · Keşf'te var · matbu nüshası katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak eserin
matbu (basılmış) bir nüshası katalogda kayıtlı — yani eser kayıp
değildir; basılmış, sadece bu sitenin taradığı dijital kütüphanelerde yok.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Tabakâtu'l-Kurrâ / طبقات القراء — Filibeli Hâfız Ahmed Cevdet Efendi
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 00852 · Matbu
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
وللشيخ: محمد بن محمد الجزري: · كبرى، وصغرى. · كبراه: (النهاية) .
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Tabakâtu'l-Kurrâ / طبقات القراء — Filibeli Hâfız Ahmed Cevdet Efendi
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 00852 · Matbu
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
وللشيخ: محمد بن محمد الجزري: · كبرى، وصغرى. · كبراه: (النهاية) .
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 444 H/1052 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.