← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
عروض: ابن الحاجب
عروض: ابن الحاجب
· أبي عمرو: عثمان بن عمر المالكي · ö. 646 H / 1248 M · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Arûzu ibni'l-Hâcib / عروض إبن حاجب — İbnü’l-Hâcib, Ebû Amr Cemâleddin Osman b. Ömer b. Ebû Bekir el-Mısrî
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 03492-005 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
سماها: (المقصد الجليل، في علم الخليل) . · في.. بيت. · الحمد لله ذي العرش المجيد على * إلباسه من لباس فضله حللا
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Arûzu ibni'l-Hâcib / عروض إبن حاجب — İbnü’l-Hâcib, Ebû Amr Cemâleddin Osman b. Ömer b. Ebû Bekir el-Mısrî
Kütüphane: Süleymaniye Kütüphanesi · Koleksiyon no: 03492-005 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
سماها: (المقصد الجليل، في علم الخليل) . · في.. بيت. · الحمد لله ذي العرش المجيد على * إلباسه من لباس فضله حللا
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 646 H/1248 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.