← Eserler · Keşfü'z-Zünûn envanteri (bilinen eserler)
عيون المسائل المهمة
عيون المسائل المهمة
· لإمام: محيي الدين بن شرف النووي · ö. 676 H / 1277 M · Keşf'te var · yazması katalogda
Keşfü'z-Zünûn kaydı. Bu madde Kâtib Çelebi'nin (ö. 1067/1657) bilinen kitaplar
envanterinden gelir: eserin 17. yüzyılda bilindiğini gösterir.
Dijital metni bulunamadı, ancak yazma nüshası
katalogda kayıtlı — yani eser kayıp değildir, dijitalleştirilmemiştir.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Uyûnü’l-Mesâ’ili’l-Mühimme / عيون المسائل المهمة — Nevevî, Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b. Şeref b. Mürî en-Nevevî
Kütüphane: Milli Kütüphane · Koleksiyon no: 06 Hk 4480/2 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
سئل عنها؟ وأجاب. · أبو الحسن: علي بن إبراهيم العطار. · على: أبواب الفقه.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu kataloğunda kayıtlı: Uyûnü’l-Mesâ’ili’l-Mühimme / عيون المسائل المهمة — Nevevî, Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b. Şeref b. Mürî en-Nevevî
Kütüphane: Milli Kütüphane · Koleksiyon no: 06 Hk 4480/2 · Yazma eser
Eşleşme nasıl kuruldu: Keşf başlığı ile katalog başlığı mekanik olarak karşılaştırıldı — en az iki ayırt edici kelime, kelime kümesi örtüşmesi ≥ %80 ve iki başlığın da aynı ad çekirdeğiyle başlaması şartıyla. Ölçüt bağımsız değerlendirmeyle sınandı: yayımlanan eşleşmelerden rastgele 45'i iki ayrı değerlendirmeye verildi, 44'ünde uzlaşıldı ve 41'i doğru çıktı (%93). Yani bu eşleşmelerin yaklaşık on beşte biri yanlış olabilir; kütüphane ve koleksiyon numarası bu yüzden yazılıyor — son doğrulama sizde.
YEK portalında ara →
سئل عنها؟ وأجاب. · أبو الحسن: علي بن إبراهيم العطار. · على: أبواب الفقه.
Tarihleme:
kesin telif yılı kayıtlı değil; yazarın vefat yılı (ö. 676 H/1277 M)
tahminî üst sınır olarak alınır. Kesin tarih ancak kaynaklı belirlenirse gösterilir.