Kronoloji

Katalog "ne var", ağ "neyle bağlı" sorusuna cevap veriyor. Bu sayfa üçüncüsünü soruyor: ne zaman, ve o an neyin yanında? Üç taban aynı zaman eksenine dizilir ve her kayıt kendi bağlantı şemasını taşır — satırı açtığınızda o nesnenin ağdaki ve katalogdaki bütün bağları, yönleriyle birlikte görünür.

Kişiler Olaylar Eserler

Bu tabanın kapsamı. Ağdaki olay düğümleri. Bu eksen bugüne UZANMAZ: elimizdeki olaylar erken dönem gazve ve heyet kayıtlarıdır. Eksik olan arayüz değil veridir.
Ağda 43 olay var; 11 tanesinde tarih kayıtlı, 32 tanesinde yok. Tarihli olanlar 2–9 H arasında — yani yalnız erken dönem.
Cahiliye dönemi uyarısı: katalogun tarih alanı hicret ÖNCESİNİ ifade edemiyor. Cahiliye şairleri (Aws b. Hacer, Alkame el-Fahl gibi) veride 1 H olarak duruyor — bu onların gerçek tarihi değil, alanın taban değeridir.
Milâdî karşılık yaklaşıktır ve ≈ ile yazılır: hicrî yıldan mekanik olarak türetilir, ay farkı ve takvim kayması yüzünden ±1 yıl hata taşır. Kaynağın kendi verdiği tarih varsa satırın altında aynen durur ve o esastır.

Hicrî yüzyıl

1. yy · 11

43 kayıt

1. yüzyıl (H)

2 H / ≈623 M · Bedir Gazvesi

H.2 Ramazan / Mart 624 · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 5 tür, 126 bağ

katılanı ×26 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Ali b. Ebî Tâlib Hamza b. Abdülmuttalib Ubeyde b. Hâris Abdullah b. Mes'ûd Ebû Talha el-Ensârî Hârise b. Sürâka Ebû Cehil (Amr b. Hişâm)Utbe b. Rebîa Şeybe b. Rebîa Velîd b. Utbe Bedir'deki Müslüman ordusu Bedir'deki Kureyş ordusu Abbâs b. Abdülmuttalib Umeyr b. Ebî Vakkās Zü'ş-şimâleyn (Umeyr) b. Abdi Amr Âkıl b. el-Bükeyr Mihca' (Ömer b. Hattâb'ın mevlâsı)Safvân b. Beyzâ Sa'd b. Hayseme Mübeşşir b. Abdilmünzir Yezîd b. el-Hâris (İbn Füshum)Umeyr b. el-Humâm Râfi' b. el-Muallâ Avf b. el-Hâris (İbn Afrâ)Muavviz b. el-Hâris (İbn Afrâ)

konusu ×21 — Bedir Gazvesi hicrî 2. yılın Ramazan ayında gerçekleşti.Savaş 17 Ramazan Cuma günü vuku buldu (yaygın kabul).Bazı rivayetlerde savaş günü 19 veya 21 Ramazan olarak nakledilir.Bedir'e katılan Müslümanların sayısı 310 küsurdur; Berâ b. Âzib bunu T Hz. Peygamber Bedir günü zafer için Allah'a dua ve niyazda bulundu.Ali b. Ebî Tâlib Bedir'e bilfiil katılmıştır.Hârise b. Sürâka Bedir'de genç yaşta şehit oldu.Müslümanlardan 14 kişi şehit oldu (6 muhacir, 8 ensar).Kureyş'ten yaklaşık 70 kişi öldü, 70 kişi esir alındı.Kur'an, Âl-i İmrân 3:123'te Müslümanların zayıf hâldeyken Bedir'de ilâ Enfâl 8:9'a göre Allah Bedir'de müminleri bin melekle destekledi.Âl-i İmrân 3:124'te üç bin melekle destek vaadi zikredilir.Ganimet paylaşım düzenlemesi (beşte bir esası) Enfâl 8:41 ile bildiril Bedir'e katılanların (ashâb-ı Bedir) tam ve kesin listesi nedir? Kayna Savaşın günü (17/19/21 Ramazan ihtilafı) hangi erken kaynak verisiyle İbn Hişâm'ın isim isim verdiği Kureyş ölüleri listesi ~50 kişidir; İbn Keşif için Bedir'e giden Basbas b. Amr ve Adî b. Ebi'z-Zağbâ, kervanın Kısa boylu bir Ensarî Abbâs'ı esir getirdi; Abbâs kendisini esir edeni Üç bağımsız kaynağın (İbn Hişâm, Vâkıdî, İbn Sa'd) Bedir şehitleri lis Savaşın sebebi, Kureyş'in Bedir'de öldürülen eşrafının öcünü alma iste Cübeyr b. Mut'im, kölesi Vahşî'ye 'Hamza'yı öldürürsen özgürsün' vaadi

parçası ×4 — Savaş öncesi mübareze (teke tek çarpışma)Ebû Cehil'in öldürülmesi Kureyş ölülerinin Kalîb kuyusuna atılması ve Hz. Peygamber'in hitabı Esirlerin fidye karşılığı serbest bırakılması

gerçekleşir ×1 — Bedir (kuyular mevkii)

3 H / ≈624 M · Uhud Gazvesi

H.3 Şevval / Mart 625 · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 6 tür, 158 bağ

katılanı ×77 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Hamza b. Abdülmuttalib Abdullah b. Cübeyr Mus'ab b. Umeyr Vahşî b. Harb İbn Kamîe Ayneyn tepesindeki okçu birliği Abdullah b. Cahş Şemmâs b. Osman Sa'd (Hâtıb'ın mevlâsı)Abdullah b. el-Hebît Abdurrahman b. el-Hebît Vehb b. Kābûs Hâris b. Ukbe b. Kābûs Amr b. Muâz b. Nu'mân Hâris b. Enes b. Râfi'Umâre b. Ziyâd b. Seken Seleme b. Sâbit b. Vakş Amr b. Sâbit b. Vakş Sâbit b. Vakş (babaları)Rifâa b. Vakş Husayl b. Câbir (el-Yemân, Huzeyfe'nin babası)Sayfî b. Kayzî Habâb b. Kayzî Abbâd b. Sehl Hâris b. Evs b. Muâz İyâs b. Evs b. Atîk Ubeyd b. et-Teyyihân Habîb b. Yezîd b. Teym Yezîd b. Hâtıb b. Ümeyye b. Râfi'Ebû Süfyân b. el-Hâris b. Kays Hanzale b. Ebî Âmir (gasîlü'l-melâike)Üneys b. Katâde Ebû Hayye (Sa'd b. Hayseme'nin ana-bir kardeşi)Hayseme Ebû Sa'd Abdullah b. Seleme Sübey' b. Hâtıb Amr b. Kays Kays b. Amr (oğlu)Sâbit b. Amr b. Zeyd… +37 daha (sayfada kesildi)

konusu ×10 — Uhud Gazvesi H.3 Şevval'inde, Cumartesi günü, ayın 7'sinde vuku buldu Savaşın sebebi, Kureyş'in Bedir'de öldürülen eşrafının öcünü alma iste Abbâs b. Abdülmuttalib, Kureyş'in hazırlığını ve sayılarını mektupla H İbn Kamîe'nin 'Muhammed'i öldürdüm' iddiası Müslümanları sarstı ve dağ Uhud şehitlerinin tam listesi ve sayısı (65/70 ihtilafı): Bedir'de uyg İbn İshâk'ın listesine göre Uhud'da Müslümanlardan 65 kişi şehit oldu Vâkıdî'ye göre Uhud şehitlerinin 'üzerinde birleşilen' toplamı 74'tür Yaygın rivayette Uhud şehitleri 70'tir: Vâkıdî üç isnadla 'Ensar'dan 7 Uhud şehitlerinde iki bağımsız listenin (İbn İshâk 65 / Vâkıdî ~64) 56 Vâkıdî şehit listesinin (c1 s300-307 aralığı) diğer tanıklardaki hâli:

parçası ×2 — Okçuların tepeyi terki ve süvari baskını Hamza'nın şehadeti

gerçekleşir ×1 — Uhud Dağı (Medine kuzeyi)

ilişkili ×1 — Bedir Gazvesi

4 H / ≈625 M · Benî Nadîr kuşatması ve sürgünü

H.4 Rebîülevvel · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 6 tür, 22 bağ

konusu ×6 — Hz. Peygamber, Amr b. Ümeyye'nin öldürdüğü iki Âmirlinin diyeti için (Kuşatma Rebîülevvel'de oldu ve altı gece sürdü (İbn Hişâm'ın kaydı); b Kuşatmada hurmalıkların kesilip yakılması emredildi; Nadîr 'fesadı yas Benî Nadîr H.4'te Medine'den sürgün edildi (İbn İshâk'ın bâb başlığı: 'Ehl-i kitaptan inkâr edenleri ilk haşirde yurtlarından çıkaran O'dur.Vâkıdî (c1 s363+) ve İbn Sa'd anlatımları işlenmedi; kuşatma süresi ih

katılanı ×3 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Huyey b. Ahtab Benî Nadîr

parçası ×1 — Diyet ziyaretinde gadr (suikast) planı

gerçekleşir ×1 — Medine

ilişkili ×1 — Hendek (Ahzâb) Gazvesi

4 H / ≈625 M · Bi'r-i Maûne Faciası

H.4 Safer · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 4 tür, 29 bağ

katılanı ×7 — Harâm b. Milhân Kâ'b b. Zeyd Amr b. Ümeyye ed-Damrî Âmir b. Tufeyl Necid'e gönderilen kurrâ heyeti Süleym'den Usayya, Ri'l ve Zekvân Ebû Berâ Âmir b. Mâlik (Mülâibü'l-Esinne)

konusu ×6 — Ebû Berâ Âmir b. Mâlik, Necid halkına davet için adam gönderilmesini i Âmir b. Tufeyl'in çağrısıyla Süleym'den Usayya, Ri'l ve Zekvân heyeti Hz. Peygamber otuz sabah Ri'l, Zekvân ve Usayya'ya beddua etti (kunut)Enes'in naklinde şehitler hakkında 'Kavmimize bildirin: Rabbimize kavu Vâkıdî anlatımı (c1 s346-352) ve Recî' seriyyesiyle kronolojik ilişki Hz. Peygamber, Amr b. Ümeyye'nin öldürdüğü iki Âmirlinin diyeti için (

gerçekleşir ×1 — Bi'r-i Maûne (Necid yolu)

4 H / ≈625 M belirsiz · Ebû Râfi' Suikasti

h. 4-6 (kaynaklarda farklı: İbn İshâk Hayber öncesi, Zührî Kâ'b b. Eşref sonrası) · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 1 tür, 5 bağ

ilişkili ×5 — Sahîh-i Buhârî, كتاب الجهاد والسير — hadis 2900 Sahîh-i Buhârî, كتاب الجهاد والسير — hadis 2901 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3869 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3870 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3871

5 H / ≈626 M belirsiz · Abdülkays Heyeti

h. 5 ve/veya 9 (iki geliş rivayeti) · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 1 tür, 4 bağ

ilişkili ×4 — Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4178 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4179 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4180 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4181

5 H / ≈626 M · Benî Kurayza Gazvesi (kuşatma ve hüküm)

H.5 Zilkade-Zilhicce · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 6 tür, 27 bağ

katılanı ×5 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Sa'd b. Muâz Hallâd b. Süveyd Huyey b. Ahtab Kâ'b b. Esed

konusu ×4 — Hendek'in hemen ardından, Zilkade'nin bitimine yedi gece kala Çarşamba Allah, Ehl-i kitaptan onlara arka çıkanları kalelerinden indirdi ve ka Ganimet ve esir taksiminin ayrıntısı (Vâkıdî s521-528) pasaj düzeyinde Zübeyr b. Bâtâ ile Sâbit b. Kays kıssası (eski iyiliğin karşılığı) işl

parçası ×1 — Sa'd b. Muâz'ın hakemliği ve hükmü

gerçekleşir ×1 — Medine

ilişkili ×1 — Hendek (Ahzâb) Gazvesi

5 H / ≈626 M · Hendek (Ahzâb) Gazvesi

H.5 · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 6 tür, 88 bağ

katılanı ×14 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Ali b. Ebî Tâlib Selmân-ı Fârisî Amr b. Abd (Vüdd) el-Âmirî Ebû Süfyân b. Harb Huyey b. Ahtab İkrime b. Ebî Cehl Dırâr b. Hattâb Sa'd b. Muâz Enes b. Evs b. Atîk Abdullah b. Sehl Tufeyl b. Nu'mân Sa'lebe b. Ganeme Kâ'b b. Zeyd

konusu ×13 — Hendek Gazvesi H.5 ŞEVVAL'inde vuku buldu (İbn İshâk).Hendek Gazvesi H.5 ZİLKADE'sinde vuku buldu (İbn Sa'd/Vâkıdî geleneği)Gazvenin sebebi, sürgündeki Nadîr liderlerinin (Huyey b. Ahtab vd.) Me Hendek'te Müslümanlardan şehit olanların tamamı ALTI kişidir (İbn İshâ Allah, Ahzâb üzerine bir rüzgâr ve görülmeyen ordular gönderdi (33:9);Allah, inkâr edenleri hiçbir hayra eremeden öfkeleriyle geri çevirdi; Hendek'in 6 şehidi iki bağımsız listede (İbn İshâk / Vâkıdî) isim isim Müşrikler Nevfel'in cesedi için Peygamber'e 10.000 dirhem teklif etti;Yeni Müslüman olan Nuaym b. Mes'ûd, Müslümanlığını gizleyerek Ahzâb il Hendek kronolojisindeki ihtilafı Taberî'nin kendisi kaydeder: Vâkıdî'n Nuaym'ın görevi işlendi (s480); hilenin UYGULAMASI (Kurayza'dan rehine Şevval/Zilkade ihtilafının kaynağı (İbn İshâk-Vâkıdî kronoloji farklar Katliamdan yalnız Kâ'b b. Zeyd sağ çıktı: 'onu son nefesiyle bıraktıla

parçası ×3 — Hendeğin kazılması Amr b. Abd'in hendeği aşması ve mübareze Kurayza ahdinin bozulması süreci

gerçekleşir ×1 — Medine

ilişkili ×1 — Uhud Gazvesi

6 H / ≈627 M belirsiz · Benî Hanîfe Heyeti ve Sümâme b. Üsâl

h. 6-10 (Sümâme'nin esareti ~h. 6; Müseylime'li heyet h. 9-10) · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 1 tür, 3 bağ

ilişkili ×3 — Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4182 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4184 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4185

9 H / ≈630 M · Benî Temîm Heyeti

h. 9 (heyetler yılı) · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 1 tür, 1 bağ

ilişkili ×1 — Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4175

9 H / ≈630 M belirsiz · Tayy Heyeti ve Adî b. Hâtim

h. 9-10 · tarih kaynağı: ağ düğümü zamanı

bağlantı şeması — 1 tür, 1 bağ

ilişkili ×1 — Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4201

Tarihsiz

Bu kayıtların tarihi veride yok. Listeden düşürülmediler: zaman ekseni bir süzgeç değil, bir sıralamadır.

tarihsiz · Amr b. Abd'in hendeği aşması ve mübareze

bağlantı şeması — 3 tür, 6 bağ

katılanı ×3 — Ali b. Ebî Tâlib İkrime b. Ebî Cehl Dırâr b. Hattâb

konusu ×2 — Amr b. Abd, İkrime b. Ebî Cehl, Nevfel ve Dırâr'la birlikte hendeğin d Amr b. Abd'i Ali b. Ebî Tâlib öldürdü.

parçasıdır ×1 — Hendek (Ahzâb) Gazvesi

tarihsiz · Benî Kaynukâ Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 255 bağ

konusu ×250 — Rasûlullah onlara hitap ederek Allahu telâlâ'dan korkmalarını tavsiye Rasûlullah onlardan İslâm'a girmelerini talep etmiştir Rasûlullah, kendisinin gönderilmiş bir peygamber olduğunu, bunu onları Benî Kaynukaı, Rasûlullah'a karşılık olarak kendilerinin onun kabilesi Benî Kaynukaı, Rasûlullah'ı, kendisinin cihad bilmeyen bir kavimle sav Benî Kaynukaı, Allahu Teâlâ'yı şahit tutarak, eğer Rasûlullah'a karşı Kur'ân'ın 3. Sûre 12-13. âyetleri Benî Kaynukaı hakkında inmiştir Benî Kaynukaı, Müslümanlar ile kendileri arasındaki ahdi bozan ilk Yah Benî Kaynukaı, Bedr ile Uhud arasındaki dönemde Müslümanlarla savaşmış Rasûlullah, söz konusu olayın ortasında Benî Kaynukaı ile ilgili bir g Rasûlullah, Benî Kaynukaı'yı pazarlarında bir araya toplayıp onlara do Benî Kaynukaı, Rasûlullah'ın konuşmasına bir yanıt sunarak cevaplandır İbn İshak, rivâyeti bir mevlâ (azatlı) vasıtasıyla Zeyd b. Tâbit ailes İbn İshak, rivâyeti Âsım b. Umer b. Katâde'den almışdır İbn Hişâm, bu haberi Abdullah b. Câ'fer b. el-Misver b. Mahreme'den na Bir Arap kadını Benu Kaynuka pazarına malını satmak için geldi Kuyumcu ve diğerleri kadını yüzünü açması için zorlamaya çalıştı Kadın yüzünü açmayı reddetti Kuyumcu kadının elbisesinin ucunu sırtına bağladı Kadın ayağa kalktığında mahrem yerleri açığa çıktı Onlar kadını görüp gülüştüler Kadın feryat etti Müslümanlardan bir adam kuyumcu üzerine saldırıp onu öldürdü; kuyumcu Yahudiler Müslümanı saldırıp öldürdüler Müslümanın halkı Müslümanları Yahudilere karşı yardım için çağırdı Müslümanlar öfkelendi ve Benu Kaynuka arasında çatışma baş gösterdi Benu Kaynuka Peygamber'in hükmüne teslim olmak için aşağı indi Abdullah ibn Ubayy bin Selül Peygamber'in yanına geldi ve müttefikleri Peygamber (ص) cevap vermekte gecikildi Peygamber (ص) Ibn Ubayy'den yüz çevirdi Ibn Ubayy Peygamber'in zırhının göğsüne elini koydu Peygamber'in zırhı 'Dhatu al-Fudol' olarak anılıyordu Peygamber (ص) Ibn Ubayy'ye 'Beni serbest bırak' dedi Peygamber (ص) öfkelendi, öyle ki yüzünde gözle görülür renk değişimi g Peygamber (ص) 'Yazık sana! Beni serbest bırak' dedi Ibn Ubayy: 'Vallahi seni serbest bırakmayacağım, müttefiklerime ihsan Ibn Ubayy'nin 400 zırh olmayan ve 300 zırh giyen savaşçısı vardı Bu savaşçılar Ibn Ubayy'yi Araplardan ve yabancılardan korumuşlardı Ibn Ubayy: Peygamber onları bir sabahta kesip atacak Ibn Ubayy: 'Vallahi ben daireyi (intikamı) korktuğum bir adam'… +210 daha (sayfada kesildi)

ilişkili ×3 — Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3861 Sahîh-i Buhârî, كتاب مناقب الأنصار — hadis 3617 Sahîh-i Buhârî, كتاب فرض الخمس — hadis 2964

katılanı ×2 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Abdullah b. Übey b. Selûl

tarihsiz · Benî Lihyân Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 10 bağ

konusu ×9 — Beni Kurayza'nın fethinin Zu'l-Qa'de ve Zu'l-Hijja'nın başında gerçekl Müşrikler (o) Hac'ı yönetmiş oldular Resulullah Medine'de Zu'l-Hijja, Muharrem, Safar ve iki Rabi ayı kaldı Resulullah Jumaad al-Ula'da (Kurayza fethinden altı ay sonra) Beni Lih Resulullah al-Rajî'nin kişilerini (Khubayb b. Adiyy ve arkadaşları) in Resulullah Şam'a gittiğini açıklayarak toplumu kandırmak niyeti taşıdı Resulullah Medine'den çıktığında İbn Umm Maktum'u Medine'nin vali olar İbn İshak'ın Beni Lihyan seferinin rotası hakkında haber verdiği (anla Sefer rotası Medine yakınlarındaki Garab dağından başlayarak Muhays, a

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Benî Mustalik (Müreysî) Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 221 bağ

konusu ×217 — Resulullah'a Benî Musttalık'ın kendisine karşı birleşip toplanmakta ol Benî Musttalık'ın lideri Harîs b. Ebî Dirâr idi ve o, Resulullah'ın eş Resulullah bunları duyunca onların yanına gitmek için çıktı.Resulullah onları el-Muraysîc adı verilen bir suyun yanında karşıladı;Insanlar yakınlaşıp birbirleriyle savaştılar.Allah Benî Musttalık'ı yenilgiye uğrattı.Onlardan bazıları öldürüldü.Resulullah onların oğullarını, kadınlarını ve mallarını ganîmet olarak Müslümanlardan, Benî Kalb b. Awf b. Âmir b. Lays b. Bakr kabilesinden,Onu, Ubâde b. es-Sâmit'in kabilesinden gelen ve kendisini düşmandan za Resulullah o suda iken insanların su içmek için gelmesi oldu.Ömer b. el-Hattâb'ın Benî Ğifâr'dan Cehce b. Mes'ûd adında bir kirasın Cehce ve Sinân b. Vebr el-Cühenî (Benî Awf b. el-Hazzâc'ın müttefiki) Cehce ile Sinân savaşa tutuştular.El-Cühenî, 'Ey Ensâr!' diye bağırıp haykırdı.Cehce de 'Ey Muhâcirûn!' diye bağırıp haykırdı.Abdullah b. Ubeyy b. Selûl kızarak tepki gösterdi ve yanında bir grup İbn İshak bu anlatıyı bizzat aktarıyor.İbn İshak, Benî Musttalık'ın anlatısının bir kısmını Âsim b. Ömer b. K Bu üç haberci (rivâyetler) Resulullah'a Benî Musttalık'ın toplanmakta İbn Übey, (Kureyşli) muhacirlerin kendileriyle üstünlük çekişmesine gi İbn Übey, kendilerinin (Ensar'ın) ve Kureyş'ten olup 'cübbeliler' (câl Medine'ye dönüşte güçlü olanın zayıf olanı dışarı çıkaracağı iddia edi Birinin bu sorumluluğun kendileri tarafından yapıldığını söylediği (on İbn Übey, 'eğer siz (Ensar) elinizdekini onlardan (muhacirlerden) esir Zeyid b. Erkam, Peygamber'in düşmandan kurtulmasının ardından bunu Pey Ömer b. el-Hattab huzurda bulunmuş ve Abbad b. Bişr'e bu kişiyi öldürm Peygamber, insanlar Muhammed'in ashabını öldürdüğünü söylemeleri sebeb Peygamber normale gelmediği bir saatte (askeri) hareket emri verdi.Halk bu emrin üzerine çıkıp yola çıktı.Abdullah b. Ubayy, Zeyid b. Erkam'ın kendisine gelen haberinden Peygam Abdullah b. Ubayy, söylediği sözleri söylemediğini ve böyle şey konuşm Abdullah b. Ubayy kendi toplumunda şerefli ve büyük bir kişi idi.Peygamber huzurunda bulunan Ensar sahabîleri, çocuğun belki hatasız ko Bu savunma Abdullah b. Ubayy'ı koruma ve onun aleyhinde delil kullanma İbn İshak'a göre, Peygamber hareket etti ve yola çıktığında, Üseyid b.Üseyid, Peygamber'in normale gelmediği bir saatte hareket ettiğini söy Zeyid b. Erkam, topluluğu arasında bulunuyordu ve bir grup insanın söy Peygamber, Zeyid b. Erkam tarafından getirilen haberle karşılaştı ve Ö Peygamber huzurundaki Ensar sahabîleri, Zeyid'in belki yanılmış olabil… +177 daha (sayfada kesildi)

ilişkili ×3 — Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3966 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3966 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3967

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Buhrân Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 20 bağ

konusu ×19 — Belirli günler sonra (gönderilen kişi) geri döndü ve hiçbir düşmanlıkl Rasulullah o adamı gönderdi Onun yokluğu on gece sürdü Rasulullah Medine'de İbn Ümm Mektum'u halifesi yaptı el-Karada seriyyesi hakkında: içinde Zeyd ibn Hârise vardı.Bu, Zeyd'in emir olarak çıktığı ilk süriye idi Zeyd Cumada'nın sonunun hilali üzerinde yirmi yedi aya çıktı Zeyd'in ailesi anlatıyor: Kureyş Şam yolundan korkuyorlardı Kureyş Rasulullah ve ashabından korkuyorlardı Kureyş bir ticaret halkıydı Safvan ibn Ümeyyah dedi: Muhammed ve ashabı bizim ticaretimizi baltala Safvan dedi: Muhammed'in ashabı sahili terkemiyorlar ve kıyı halkı onl Safvan dedi: nereyi seçeceğimizi bilmiyoruz ve eğer kalırsak paramızı Safvan dedi: bu diyara sadece ticaret için indik, yazında Şam'a ve kış El-Esved ibn el-Muttalib Safvan'a dedi: sahilden sapıp Irak yolunu al Safvan cevap verdi: ben bu yolu iyi bilmiyorum Ebu Za'me dedi: ben sana o yolun en bilgili rehberini göstereceğim, gö Abdullah ibn Nuh, Muhammad ibn Sehl'den aktarıyor Muhammad ibn el-Hasan ibn Üsamet Zeyd'in ailesi aracılığıyla aktarıyor

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Buvât Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 43 bağ

konusu ×42 — Onların arasında ok atışı oldu, kılıçları çekmemişler ve savaşa teşebb Sa'd ibn Ebî Vakkâs o gün bir okla vuruldu (isabet aldı) ve bu, İslam'Sa'd ibn Abi Waqas'ın süriyyesi Khrar'a gönderildi.Bu süriyye, Rasulullah'ın hicretinden 9 ay sonra (Dhu'l-Qa'da ayında) Liva beyaz renkteydi ve onu al-Miqdad ibn Amr al-Bahrani taşıyordu.Sa'd, Muhajirun'dan 20 kişiyle gönderildi ve Qurayş'ın yanından geçen Ona Khrar'ı aşmaması emri verildi.Sa'd şöyle dedi: Biz yürüyerek çıktık, gündüzü saklanır gece yolculuk Kervan dünün sabahında geçmiş bulunuyordu, bu sebeple onlar Medine'ye Rasulullah'ın Abwa gazvası Safar ayında, hicretinden 12 ay sonra gerçe Liva beyaz renkteydi ve onu Hamza ibn Abdul-Muttalib taşıyordu.Medine'de Sa'd ibn Ubada vali olarak bırakıldı.Rasulullah sadece Muhajirun'la çıktı, hiçbir Ansari yoktu.Abwa'ya ulaştı; Qurayş'ın kervanını engellemeyi amaçladı fakat hiçbir Bu gazvaya Waddān'ın gazvası da denir.Her iki yer arasındaki mesafe 6 mildir.Bu, Rasulullah'ın şahsen giriştiği ilk gazvadır.Bu gazvede, döneminin lideri Mahşî ibn Amr ed-Damrî ile aralarında bir Aralarında bunu kaydedecek bir belge yazıldı.Pasaj, olayın tanığı Sa'd ibn Abi Waqas'ın birinci şahıs anlatısı arac İbn İshak'ın rivayetinde ikinci bir görüş vardır: ikrime ibn Abi Cehel Damra, Banu Kinana'dan bir bölümüdür.Rasulullah Medine'ye geri döndü.Onun (Medine'den) gıyabı/yokluğu on beş gece sürdü.Livayi Sa'd ibn Abi Waqas taşıyordu.Liva beyaz renkteydi.Medine'de Sa'd ibn Mu'adh vali olarak bırakıldı.Rasulullah, arkadaşlarından 200 kişiyle çıktı; Qurayş'ın kervanını eng Kervan Umayyah ibn Khalaf al-Jumahi tarafından, Qurayş'tan 100 kişi ve Buwat, Juhyna'dan dağlardan biridir, Radwa tarafına yakındır, Dhu Khus Buwat ile Medine arasında yaklaşık 4 burd mesafe vardı.Rasulullah'a hiçbir düşmanlık katlanmadı ve Medine'ye geri döndü.Kurz ibn Jabir al-Fihri için arama gazvası Rabi' al-Awwal ayında, hicr Ali ibn Abi Talib livayi taşıyordu.Medine'de Zayd ibn Harithah vali olarak bırakıldı.Kurz ibn Jabir Medine'nin hayvanlarını (sirh) baskınla kaçırmıştı.Hayvanlar al-Jamma ve Sirh'te otluyordu; onlar güttükleri hayvanlar.Al-Jamma, el-Uqiq tarafında el-Jurf'a kadar olan bir dağdır.Al-Jamma ile Medine arasında 3 mil mesafe vardı.Rasulullah, Kurz'u takip etmek için Badr'a yakın Safwan adında bir vad… +2 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Diyet ziyaretinde gadr (suikast) planı

bağlantı şeması — 3 tür, 3 bağ

parçasıdır ×1 — Benî Nadîr kuşatması ve sürgünü

konusu ×1 — Nadîr, diyet ziyareti sırasında Peygamber'e gadr (suikast) planladı; b

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Dûmetülcendel Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 32 bağ

konusu ×31 — Rasûlullah Hz., Şam'ın en yakın bölgesine yaklaşmak istedi.Oraya yaklaşmak Kaysar'ı korkutacaktır.Dûmetü'l-Cendel halkı, oradan geçen kervancılara/yük taşıyıcılara (ed-Dumat el-Cendel'de büyük bir pazar vardır.Dumat el-Cendel'de çok sayıda tüccar vardır.Birçok Arap topluluğu Dumat el-Cendel'e katılmıştır.Bu Arap toplulukları Medine'ye yaklaşmak istiyorlar.Rasûlullah Hz. halkı sefer için çağırdı.Bin Müslüman ile sefere çıktı.Rasûlullah gece yürüyor, gündüz dinleniyordu.Rasûlullah hızlı bir şekilde yola çıktı.Rasûlullah onların bilinen yolundan sapıp farklı yoldan gitti.Rasûlullah Dûmetü'l-Cendel'e yaklaştığında, kendisiyle şehir arasında Yol göstericisi hayvanların otlattığını söyleyerek Rasûlullah'tan bekl Udrelı yol göstericisi ön timci olarak çıkıp deve ve koyun izlerini bu Hayvanlar (sürüler), uzakta/merkezden uzak bir yerde otluyordu.Yol göstericisi Rasûlullah'ın yanına dönerek konumlarını haber verdi.Rasûlullah, yürüyüp onların hayvanlarına ve çobanlarına baskın yaptı.Rasûlullah'ın kuvvetleri (kaçamayan) bazı kişileri (çobanları) yakalad Dumat el-Cendel halkı haber alıp her yöne dağılıp kaçtılar.Rasûlullah onların bulunduğu bölgeye/alanlarına inip konakladı.Sahada hiç kimseyi bulamadı.Rasûlullah orada birkaç gün kaldı.Rasûlullah çeşitli seyyialar gönderip dağıttı.Seyyialar bir gün orada olmayan yerleri aradıktan sonra geri dönüp hiç Her seriyye, ganimet olarak aldığı bir deve sürüsüyle Rasûlullah'ın ya Anlatı 'dediler' (kāl) yapısı ile başlıyor, bu da sonraki bilgiler hak Rasûlullah'ın niyeti ve Şam bölgesi hakkında bilgilendirmeler ona rapo Dumat el-Cendel'deki durum hakkında Rasûlullah'a bilgi 'zikr olundu' (Yol göstericisi Madhkûr, Benî Udre'den olup doğru yolu bilen biri olar Rasûlullah yol göstericisine cevap vererek karar verdi.

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Ebû Cehil'in öldürülmesi

bağlantı şeması — 3 tür, 22 bağ

parçasıdır ×1 — Bedir Gazvesi

konusu ×1 — Ebû Cehil Bedir'de öldürüldü.

tarihsiz · Esirlerin fidye karşılığı serbest bırakılması

bağlantı şeması — 2 tür, 3 bağ

konusu ×2 — Bedir esirleri fidye karşılığı serbest bırakıldı; Enfâl 8:67 bu kararl Hâşimîlerden Abbâs, Akîl ve Nevfel b. Hâris esir alındı (Ali'nin ifade

parçasıdır ×1 — Bedir Gazvesi

tarihsiz · Hamrâü'l-Esed Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 201 bağ

konusu ×198 — Rasulullah'ın müezzini, Pazar günün ertesi günü, Şevval ayının altı on Müezzin, dün günün muharebelerine iştirak eden kişiler dışında başka k Cabir b. Abdullah b. Amr b. Haram, Rasulullah'a hitap ederek ona sesle Cabir'in babası ona: kadınları erkeksiz bırakmamak için Rasulullah'ın Cabir'in babası, Rasulullah ile gazaya çıkışını kendisine tercih etmey Rasulullah Cabir'e izin verdi ve Cabir onunla çıktı Rasulullah'ın çıkış amacı düşmanı çekintiğe düşürmek ve onlara peşleri Rasulullah çıktı ki düşman onu güçlü sansın; ayrıca (Uhud'da) Müslüman Benû Abdu'l-Eşhel kabilesinden Rasulullah'ın ashabından bir adam Uhud Rasulullah'ın müezzini Rasulullah ile düşmanı takip için çıkma çağrısı Söyleyici: Biz ne bine sahibiz ne de (yaralı olmayan) her birimiz ağır Kardeşler Rasulullah'ın yanında çıktılar. Anlatan (konuşan) daha az ya Rasulullah Hamrâ'ya varıncaya kadar çıktı Cabir b. Abdullah, Rasulullah'a hitap ederek seslenişini ve yaşadığı d İsnad zinciri: İbn İshak ← Abd Allah b. Harije b. Zayd b. Thabit ← Ebu Al-Asad, Medine'den sekiz mil uzaklıkta yer almaktadır İbn Umm Maktum, Medine'nin yöneticisi olarak atanmıştır Peygamber Pazartesi, Salı ve Çarşamba günlerinde (Hamra al-Asad'da) ka Bundan sonra Medine'ye geri döndü Ma'bad ibn Abi Ma'bad al-Huzai'nin başından geçen hadiseler hakkında r Ma'bad ibn Abi Ma'bad al-Huzai, (Hamra al-Asad'da) Peygamber'in yanınd Huzaa kabilesi (Tihama bölgesinde) müslümleri ve müşrikleriyle birlikt Huzaa kabilesi Peygamber'le anlaşma/ittifak halindeydi ve ona herhangi Ma'bad o zaman (Uhud savaşı döneminde) müşrik idi Ma'bed Peygamber'e şöyle söyledi: 'Ey Muhammed, vallahi sana isabet ed Ma'bad ayrıldıktan sonra Peygamber Hamra al-Asad'da idi Abu Sufyan ibn Harb ve beraberindekiler al-Rawha'da Ma'bad ile karşıla Abu Sufyan ve beraberindekiler şöyle dediler: 'Peygamber'in seçkin ash Abu Sufyan Ma'bad'ı gördüğünde ona sordu: 'Haberin nedir, ey Ma'bad?'Ma'bad cevap verdi: Muhammed ashabıyla seni aramak için çıkmış; daha ö Peygamber'in ashabı size karşı şiddetli bir nefret ve kızgınlıkla yanı Peygamber'in günü kaçıran müslümanlar onunla birleşmişler, yaptıkların Onlarda size karşı daha önce hiç görmediğim kadar şiddetli bir kin ve Abu Sufyan şöyle dedi: 'Yazıklar olsun sana! Ne diyorsun?'Ma'bed dedi: 'Vallahi, ben atların yelelerini görmedikçe sizin (burada Abu Sufyan cevap verdi: 'Vallahi, onlara tekrar saldırmaya ve kalan az Ma'bad Abu Sufyan'a karşı bunu yapmaktan vazgeçmesini tavsiye etti Abu Sufyan: 'Vallahi, gördüklerim beni onlar hakkında şiir yazılmış be Ma'bad Abu Sufyan'dan bu şiir beyitlerini sordu Uhud günü geri çekilişinde Ebû Süfyân b. Harb, Medine'ye dönerek Peyga… +158 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×3 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Ebû Süfyân b. Harb Ali b. Ebî Tâlib

tarihsiz · Hamza'nın şehadeti

bağlantı şeması — 3 tür, 5 bağ

konusu ×3 — Cübeyr b. Mut'im, kölesi Vahşî'ye 'Hamza'yı öldürürsen özgürsün' vaadi Hamza b. Abdülmuttalib Uhud'da şehit edildi; katili Vahşî'dir.Hamza'nın şehadet anının ayrıntısı (Vahşî'nin kendi anlatımı) — Buhârî

parçasıdır ×1 — Uhud Gazvesi

katılanı ×1 — Hamza b. Abdülmuttalib

tarihsiz · Hayber Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 254 bağ

konusu ×145 — Peygamber Hudaybiyye'den dönüşünden sonra Medine'de Zilhicce ve bazı M Müşrikler o yılın hacca sahip oldular Peygamber Muharrem'in geriye kalan günlerinde Hüyber'e çıktı Nümeyle b. Abdullah el-Leysî Medine'ye vali atandı Ali b. Ebi Talib'e beyaz bir bayrak verildi Peygamber, Hüyber yolculuğunda Âmir b. el-Ekva'e hitap etti ve 'Âmir'd Âmir b. el-Ekva' Peygamber'le beraber reczle şiir söyledi Muhammed b. İshak bu olayı anlattı İsnad zinciri: Muhammed b. İshak, Muhammed b. İbrahim b. el-Haris et-T el-Ekva' lakaplı kişinin (Âmir b. el-Ekva''ın babasının/atasının) asıl Âmir b. el-Ekva', Seleme b. Amr b. el-Ekva''nın amcasıydı Ebu'l-Heysem b. Nasr b. Dehr el-Eslemî'nin babası, Peygamber'i bizzat Hüyber halkı Peygamber ve orduyu gördüklerinde 'Muhammed ve ordusu ber Hüyber halkı kaçıp geri döndü Peygamber şöyle buyurdu: 'Allahu Ekber, Hüyber harap oldu. Biz bir top Peygamber, Medine'den Hüyber'e giderken Asre (dağ) yoluna gitti Peygamber, Medine'den Hayber'e giderken Asr'dan geçti; orada onun için Peygamber daha sonra es-Sahba'ya gitti Peygamber ordusuyla ar-Racî vadisine indi Peygamber, Hüyber ve Gatafan arasında konumlandırıldı Peygamber bu konumu, Gatafan'ın Hüyber halkına yardım etmesini engelle Gatafan, Hüyber halkı ile beraber Peygamber'e karşı destek vermek için Gatafan, Peygamber'in Hayber yakınında konumlandığını duyunca, Yahudil Gatafan, Hüyber Yahudilerine yardım etmek üzere gitti Gatafan, bir merhale kadar yürüdükten sonra, evleri ve mallarında gürü Gatafan geri döndü ve ailelerine ve mallarına dönüş yolunda Peygamber'Açılan ilk kale Na'im kalesidir Mahmud b. Muslimah Na'im kalesi yanında öldürüldü İbn İshak, Harun'dan aktarıyor Harun, Humeyd'den aktarıyor Humeyd, Enes'ten aynı anlatıyı aktarıyor İbn İshak, Hüyber yolculuğunun merhalelerini (dinlenme yerleri) anlatt Ashâb-ı Rasûl'ün Hayber günü şiarı 'Ya mansûru, amit amit' idi Yahûdî Marḥab, hisarından silaḥlarını toplayarak çıktı Marḥab, 'Kâ'ilim ennî Marḥab' diye başlayan kasideleriyle tartışmaya ç Kâ'b b. Malik ona cevap verdi ve kendi kasidesiyle mukabele etti Rasûl, Merhab'a karşı 'Buna kim (karşılık verecek)?' diye sordu; bu ça Muḥammad b. Maslamah cevap verdi: 'Ben ona karşı çıkarım, ya Rasûl All Rasûl, Muḥammad b. Maslamah'a 'Kalk ona karşı gel' dedi Marḥab Ḥimyer'dendir… +105 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×2 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Ali b. Ebî Tâlib

tarihsiz · Hendeğin kazılması

bağlantı şeması — 3 tür, 5 bağ

konusu ×2 — Hendek altı günde kazıldı; Hz. Peygamber Sel' dağını arkasına, hendeği Hendek taktiğini öneren, Peygamber'in yanındaki Fârisî'dir (Selmân) —

katılanı ×2 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Selmân-ı Fârisî

parçasıdır ×1 — Hendek (Ahzâb) Gazvesi

tarihsiz · Hudeybiye (Sulh ve Rıdvân Bey'ati)

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 286 bağ

konusu ×215 — Hudaybiyyah hadisesi altıncı yılın sonunda gerçekleşmiştir Peygamber Ramadan ve Şevval aylarını Medine'de kalmıştır Peygamber Zilka'de ayında umre niyetiyle çıkmıştır ve savaş niyeti taş Numayla b. Abdullah el-Leysi Medine'nin vali olarak atanmıştır Peygamber Arap'ı ve çevre badiye Araplarını kendisine çıkmaya teşvik e Peygamber Kureyş'in savaş açması veya onu Kaaba'ya girişini engelleme Birçok Arap Peygamber'in çağrısına yanıt vermekte gecikmişlerdir Peygamber Muhacirler, Ensar ve kendisine katılan Araplarla birlikte çı Peygamber kurbanlık hayvanlar getirmiştir Peygamber umre için ihrama girerek halkı kendisinin savaş niyetinden e Peygamber bu evi ziyaret eden ve saygı gösteren biri olarak bilinmek i Peygamber altıncı yılda Kaaba'yı ziyaret etme niyetiyle çıkmış, savaş Ibn İsḥāq bu hadiseyi rivayet etmiştir Ibn Hişâm Medine'nin vali atanması hakkında ek bilgi vermiştir Muhammad ibn Muslim ibn Shihab al-Zuhri bilgiyi ibn İsḥāq'a rivayet et Urwah ibn al-Zubayr al-Zuhri'ye bilgiyi rivayet etmiştir Miswar ibn Makhramah ve Marwan ibn al-Hakam bilgiyi Urwah'a rivayet et Peygamber yetmiş kurbanlık deve getirmiştir Halk yedi yüz erkek (kişi) idi Her kurbanlık deve on kişi için idi Cabir b. Abdullah'a göre Hudaybiyyah sahabeleri bin dört yüz idi Bishr b. Sufyan el-Ka'bi Peygamber'i Usfan'da karşılamıştır Bishr Peygamber'e Kureyş'in haberini alarak dışarı çıktığını haber ver Kureyş kadın ve çocuklarıyla birlikte çıkmıştır Kureyş leopar derisi giymiş̧lerdir Kureyş Dhu Tuva'da konumlanmışlardır Kureyş Allah'a yemin ederek Peygamber'in asla içeri girmesine izin ver Halid b. Velid, Kureyş'in Kurâu'l-Gamîm'e kadar ilerlettiği atlıları a Peygamber Kureyş'in savaştan ağır kayıplar verdiğini söylemiştir Peygamber şöyle söylemiştir: eğer Kureyş kendisini diğer Araplarla baş Peygamber şöyle söylemiştir: eğer Kureyş tarafından yenilirse, Kureyş Peygamber şöyle söylemiştir: eğer Allah kendisini Kureyş üzerine zafer Peygamber şöyle söylemiştir: eğer bunu yapmazlarsa, güçlü iken savaşac Peygamber şöyle yemin etmiştir: Allah'a yemin olsun ki, Allah tarafınd Peygamber kimi kendilerinin bulunduğundan farklı yoldan çıkacak kişi b Aslam kabilesindan bir adam Peygamber'i farklı yoldan çıkarmayı teklif Rehber onları engebeli, taşlık bir yoldan, vadiler arasında götürmüştü Bu yol Müslümanlar için zorlu olmuş̧tur Müslümanlar yolun sonunda düz bir arazi ve bir vadinin kenarına çıkmış al-Zuhri bu hadiseyi rivayet etmiştir… +175 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×2 — Hz. Muhammed (s.a.v.)İkrime b. Ebî Cehl

tarihsiz · Huneyn Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 156 bağ

konusu ×125 — Resulullah, İbn Ebi Hadred'i Hawazin halkı arasına girmesi ve onların Hawazin, Resulullah'a karşı savaş hazırlığı yapmıştı Ömer ibn el-Hattab, İbn Ebi Hadred'in haberini yalancı saydı Safvân ibn Ümeyye, Peygamber'e yüz zırh ve yeterli silah verdi.Resulullah, Mekke halkından 2000 kişi ile orijinal sahabalığından 1000 Resulullah, Mekke üzerine Attab ibn Esid'i vali olarak atadı Safvan ibn Umayya o dönemde müşrik (politeist) idi Müslüman ordusunun çoğu kaçarak dağıldı, birbirlerine aldırış etmedi Resulullah sağa çekildi ve insanlara tekrar çağrı yaptı Resulullah kendisini tanıttı: 'Ben Resulullah'ım, ben Muhammed ibn Abd Resulullah ile birlikte Muhacirun ve Ensar'dan bir grup sahabi kaldı Ebu Bekir, Resulullah ile birlikte kalan Muhacirun sahabiler arasınday Ali ibn Ebi Talib, Abbas ibn Abdülmuttalib, Ebu Sufyan ibn el-Harith v Usama ibn Zaid, Resulullah ile birlikte kaldı Eymun ibn Ubeyd bu gün (Huneyn muharebesi) sehid oldu Ebu Sufyan ibn Harb, Müslümanların bozgunun denize kadar devam edeceği Ebû Süfyân ibn Harb, fal oklarının kendi ok kabında olduğunu söyledi.Hevâzin'den bir adam, kırmızı bir deveye binmiş, elinde uzun bir mızra Bu Hawazin adamı, mızrağıyla ileri gidenlere mızrak atışı yapıyor, ger Mekke'nin yeni Müslüman halkı, Müslümanların bozgununu gördüğünde kalp Safvân'ın yanındaki kişi 'Bugün sihir bitti!' dedi; Safvân ona 'sus' d Safvân, kendisine 'sus' diyerek karşılık verdiği kişiye: 'Kureyş'ten b Hassân ibn Sâbit, bu beyitlerle Safvân ibn Ümeyye'yi hicvetti; Safvân,Şayba ibn Osman ibn Ebî Talha (Beni Abdü'd-Dâr'ın kardeşi), 'Bugün öc Şayba, Peygamber'i öldürmek için etrafında dolaştı.Şayba'nın kalbine ürpertici bir şey geldi ve o bunu yapamadı; Peygambe Peygamber, Mekke'den Huneyn'e çıkışında, yanında olan Allah'ın askerle Bazı insanlar bu sözü Beni Bakr'dan bir adam söylediğini iddia ettiler Ebû Zeyd, bu iki beyti bize inşad etti ve bunlarla Safvân ibn Ümeyye'n İbn Hişâm, Hassan ibn Thabit'in Kalda'yı hiciv ettiğini bildirerek bir İbn İshâk, Şayba ibn Osman'ın hikayesini bildirdi (rivayet çerçevesi).İbn İshâk, Mekke ehli tarafından aktarılan Peygamber'in Huneyn'e çıkış Duraid, büyük bir ihtiyar, savaş yapamayacak kadar yaşlı idi; yaşı 160 Dureyd, kavminin Mâlik ile birleşip kendisine muhalefet ettiğini görün Duraid ibn al-Samma ibn Bakr ibn Alqama bilinenleri: atçılık ve cesare Duraid, Beni Jusham'ın seyyidi ve en iyi nesep sahibi idi; ancak yaş o Peygamber, Ramazan'ın on üçüncü günü Mekke'yi fethetti.Mekke'nin fethi Cuma günü, Ramazan'ın on günü kalmış iken gerçekleşti.Peygamber, Mekke'de on beş gün kaldı ve iki rekat namaz kıldı.Peygamber, Şevval'den altı gece geçmişken Cumartesi günü yola çıktı (M… +85 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Karkaratü’l-Küdr Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 9 bağ

konusu ×8 — Resulullah, kendisine bu şiir ulaştığında şöyle söyledi: 'Onu öldürmed Resulullah Badr'dan, Ramazan ayının sonu ya da Şevval ayında ayrıldı.Resulullah döndüğünde, Medine'de yalnızca yedi gece kaldı.Resulullah Benî Süleym'i gazi olmak niyetiyle harekete geçti.Siba' ibn Urfuta el-Gıfârî, Medine'nin vali olarak atandı.İbn Ümmü Mektûm, Medine'nin vali olarak atandı.Resulullah, onların su kaynakları arasından Kudur adıyla bilinen bir s Resulullah Kudur'da üç gece kaldı.

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Kurayza ahdinin bozulması süreci

bağlantı şeması — 4 tür, 4 bağ

parçasıdır ×1 — Hendek (Ahzâb) Gazvesi

konusu ×1 — Huyey b. Ahtab, Kurayza'nın ahid sahibi lideri Kâ'b b. Esed'e giderek

ilişkili ×1 — Benî Kurayza Gazvesi (kuşatma ve hüküm)

katılanı ×1 — Huyey b. Ahtab

tarihsiz · Kureyş ölülerinin Kalîb kuyusuna atılması ve Hz. Peygamber'in hitabı

bağlantı şeması — 3 tür, 5 bağ

konusu ×3 — Bedir sonrası Kureyş'in 24 ileri geleninin cesedi Kalîb kuyusuna atıld Hz. Peygamber kuyudaki ölülere hitap etti; 'siz de Rabbinizin vaadini Kureyş ölülerinin (~70) isim isim tam listesi ve 24 rakamıyla (Kalîb'e

parçasıdır ×1 — Bedir Gazvesi

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Mekke Fethi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 209 bağ

konusu ×171 — Müslümanlar onunla birlikte oruç tutmuştur.Peygamber, Usfan ile Amac arasında Kuday'd'de iftar etmiştir.Peygamber, on bin Müslümanla Marr al-Zahran'a inmiştir.Sulaym kabilesi yedi yüz kişi ile katılmıştır, bazı rivayetlere göre b Muzayna kabilesi bin kişi ile katılmıştır.Her kabilede sayıca çok kişi ve İslam vardır.Muhajirūn ve Ensâr tamamen Peygamber'le katılmışlardır; hiç biri geri Haberler Kureyş'ten gizlenmiştir.Kureyş, Peygamber'den haber alamamıştır ne de ne yapacağını bilmektedi Ebu Sufyan ibn Harb, Hakim ibn Hizam ve Budayl ibn Verka' o gecelerde Üçü, haber almak (casusluk yapmak) için yola çıkmışlar; haber bulup bu Abbas ibn Abdülmuttalib yolun bir bölümünde Peygamber'le karşılaşmıştı Abbas, ailesini alan mühacir olarak al-Cuhfe'de Peygamber'le karşılaşm Abbas, bundan önce su dağıtma göreviyle Mekke'de ikamet etmiştir.Peygamber Abbas'tan memnun idi.Ebu Sufyan ibn el-Harith ibn Abdülmuttalib ve Abdullah ibn Ümeyyee, Me İkisi, Peygamber'e girmek istemiştir.Üm Selemah, Peygamber'e onlar hakkında konuşmuştur.Ümmü Seleme, Peygamber'e gelen iki kişi için 'Ey Allah'ın Rasûlü, (bu)Peygamber, 'Onlara ihtiyacım yok' diye cevaplamıştır.Ebu Sufyan ibn el-Harith, Peygamber'in namusunu ihlal etmiştir.Abdullah ibn Ümeyyee, Mekke'de Peygamber'e söz söylemiştir.Birisi katırdan inmiştir.Birisi Peygamber'in huzuruna girmiştir.Ömer Peygamber'in huzuruna girmiştir.Ömer Peygamber'e 'Ey Allah'ın Rasûlü, bu Ebu Sufyan'dır, Allah ona sen Ömer, 'Bırak da onun boynuna vurayım' demiştir.Abbas Ebu Sufyan'a eman vermiştir.Abbas Peygamber'in yanına oturmuştur.Abbas, Rasûlullah'ın yanına oturup başını tuttu.Abbas, 'Vallahi bu gece ona hiçbir erkek benimle gizli konuşmayacak' d Ömer çok kez onun meselesi hakkında konuşmuştur.Abbas, 'Yeter Ömer! Vallahi o Banu Adi ibn Ka'b'den olsaydı bunu söyle Abbas, Ömer'e onun Banu Abdülmenaf'tan olduğunu bildiğini söylemiştir.Ömer, 'Yeter ya Abbas! Vallahi senin Müslüman oluşun, benim babam Hatt Ömer, senin Müslüman oluşunun Rasûlullah'a, kendisinin babası Hattab M Peygamber, Abbas'a 'Onu senin çadırına götür, sabah olunca onu bana ge Abbas, Ebu Sufyan'ı çadırına götürmüştür.Ebû Süfyân, Abbas'ın yanında geceledi.Sabah olunca Abbas onu Peygamber'e götürmüştür.… +131 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Okçuların tepeyi terki ve süvari baskını

bağlantı şeması — 2 tür, 2 bağ

parçasıdır ×1 — Uhud Gazvesi

konusu ×1 — Okçuların çoğunun ganimet için yerini terk etmesi üzerine Kureyş süvar

tarihsiz · Sa'd b. Muâz'ın hakemliği ve hükmü

bağlantı şeması — 3 tür, 5 bağ

konusu ×3 — Kurayza, Sa'd b. Muâz'ın hükmüne inmeyi kabul etti; Evs 'müttefiklerim Sa'd'ın hükmü: savaşan erkekler öldürülür, mallar taksim edilir, kadın Hz. Peygamber Sa'd'a 'Onlar hakkında yedi kat göğün üstünden Allah'ın

parçasıdır ×1 — Benî Kurayza Gazvesi (kuşatma ve hüküm)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Safevân (Bedrü’l-Ûlâ) Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 20 bağ

konusu ×19 — Safvan gazası, ilk Bedir (Bedir el-Ûlâ) gazası adıyla bilinir.Ûşeyre gazasından döndükten sonra Medine'de on günü aşmayan kısa bir s Kurz ibn Cabir el-Fihrî, Medine'nin hayvanlarına akın yaptı.Resulullah, Kurz'un peşine gitti.Bedir yanlarında Safvan denilen bir vadiye vardı.Kurz ibn Cabir kaçıp kurtuluğuna ulaştı.Resulullah Medine'ye döndü.Abdullah ibn Cahş, Bedir el-Ûlâ gazasından dönüş gidişinde Recep'te gö Abdullah'ın yanında Muhacirlerden sekiz kişi vardı.Gruptaki Ansarlardan hiçbiri yoktu.Abdullah'a kapalı bir mektup verildi.Ona, iki gün yürüdükten sonra mektubu açmasını ve orada yazılı olanı y Abdullah ibn Cahş'ın seriyyesinin arkadaşları, Muhacirler arasından Be Ebu Huzayfe ibn Utbe ibn Rebia ibn Abdı Şems, seriyyedeki arkadaşların Abdullah ibn Cahş, seriyyenin emiri (komutanı) idi.Ukkasha ibn Mihsan ibn Hurthân, Beni Esed'den seriyyedeki arkadaşların Ibn İshak, Safwan/ilk Bedir gazasını nakletmiştir.Ibn Hişâm, Zayd ibn Harithah'ın atanması hakkında bilgi vermiştir.Abdullah ibn Cahş seriyyesi, Kur'an'da Bakara Suresi 217. ayet ile ili

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Savaş öncesi mübareze (teke tek çarpışma)

bağlantı şeması — 3 tür, 8 bağ

konusu ×4 — Savaş öncesi mübarezede Müslümanlardan Hamza, Ali ve Ubeyde; Kureyş'te Hac sûresi 22:19 ('şu iki hasım...') âyeti Bedir'deki mübareze hakkınd Mübarezeye önce Ensar'dan altı genç çıktı; Utbe onları kabul etmeyip H Mübareze eşleşmeleri ve Ubeyde'yi vuran kişi kaynaklarda farklıdır: İb

katılanı ×3 — Hamza b. Abdülmuttalib Ubeyde b. Hâris Velîd b. Utbe

parçasıdır ×1 — Bedir Gazvesi

tarihsiz · Sevîk Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 118 bağ

konusu ×116 — Resulullah Medine'ye döndü, kimseyle savaş yaşamadı ve Şevval ile Zi'l Resulullah bu kalışı esnasında Kureyş'in esirlerinin çoğunu fidye karş Ebû Süfyân b. Harb, Zi'lhicce ayında Sevâik gazasını gerçekleştirdi.Müşrikler o yıl Zi'lhicce'nin yönetimini ele aldılar.Ebû Süfyân'ın Mekke'ye dönüşü, Bedir'den dönen Kureyş bakiyyesinin dön Ebû Süfyân, yeminini tutmak için Kureyş'ten 200 binici ile çıktı.Ebû Süfyân Necdi yolunu tuttu.Ebû Süfyân, Kanâ'nın başında, Medine'den yaklaşık bir barîd (günlük me Gece içinde çıkıp Benî en-Nadîr'e gece içinde geldi.Huyai b. Ahṭab'a gitti ve onun kapısını çaldı.Huyai, kapısını açmayı reddetti ve ondan korktu.Huyai'den vazgeçip Sellâm b. Mişkem'e gitti.Sellâm b. Mişkem o dönemde Benî en-Nadîr'in seyyidi ve hazinesinin sah Sellâm'dan izin istedi ve Sellâm izin verdi.Sellâm ona yemek ve içecek ikram etti, halkın haberlerinden ona bilgi Gece sonunda çıkıp arkadaşlarına ulaştı.Kureyş'ten adamları Medine'ye gönderdi.Anlatı İbn Hişâm tarafından yeniden anlatılmaktadır ve ana rivayetçi İ Ebû Süfyân'ın eylemlerine dair alt rivayetçiler (Muhammed b. Cafer b. Araştırılan yerde 'al-Arīd' adlı bir yer vardır Bu yerde oradaki hurma kümelerini/bahçelerini yaktılar.Orada tarlalarında çalışan bir Ensar erkeği ve onun müttefiki bulup ik Bundan sonra geri döndüler İnsanlar onlar hakkında uyarıldı/bilgilendirildi Resulullah (s.a.v.) onları takip için çıktı Medine üzerine Beşir ibn Abdülmünzir (Ebu Lubabe) atadı Qarqarat al-Kudr'a kadar ulaştı Geri döndü ve Ebu Sufyan ile arkadaşlarını kaçırmış buldu Kaçmak için yiyecek yardımcılarını tarlaya bırakmışlardı Müslümanlar Resulullah'a bunun bir gazi olup olmayacağını sordular Resulullah bunun bir gazi olacağını söyledi Bu ismi alma sebebini Ebû Ubeyde şöyle aktarır: Halkın azıklarından at İbn Hişâm bu bilgiyi iletti (isnad çerçevesi)Ebu Sufyan ibn Harb, geri çekilişinde Sallam ibn Mişkam hakkında bir ş Ebu Sufyan ve arkadaşları es-Suvayk'u (kavrulmuş ve öğütülmüş buğday) Es-Suvayk onların erzaklarının çoğunluğu idi.Müslümanlar atılan es-Suvayk'u alıyorlardı.Bu gazveye 'Gazvet es-Suvayk' denildi.Müslümanlar Ebu Sufyan'ı yakalayana yetişemediler.Rasu'llah Medine'ye geri çekildi.… +76 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×2 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Ebû Süfyân b. Harb

tarihsiz · Tebük Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 118 bağ

konusu ×98 — Bu emir, insanların zorluk çektiği, sıcağın şiddetli olduğu ve ülkeler Meyveler olgunlaştığında insanlar meyveleri ve gölgeleride kalarak yaş Rasulullah çok az durumda biraz çıkacağı gazanın amacını açıkçaya söyl Tabuk gazasında, mesafenin uzaklığı, zamanın şiddetli olması ve karşıl Rasulullah insanları hazırlanmalarını ve Roma'ya gitmek istediklerini El-Cedd b. Kays, Benî Seleme'den biriydi; Rasûlullah ona 'Ya Cedd, bu El-Jad ibn Kays, Rasulullah'tan izin isteyerek şöyle dedi: 'Ya Rasulul El-Jad, Sarı saçlıların kadınlarını görürse nefsini tutamayacağından k Rasulullah el-Jad ibn Kays'ten yüz çevirdi ve ona izin verdi Kur'an 9:49 ayeti el-Jad ibn Kays hakkında inzal edildi Allah, bu ayette el-Jad'ın Rasulullah'tan kopmasını ve kendisini Rasul Tabuk gazasının haberi az-Zuhrî, Yezîd b. Rûmân, Abdullaah b. Ebi Beki Bu raviler (mütercimler) Tabuk gazası hakkında anlatılanları kısmen fa Zengin insanlardan bazıları Tabuk gazasında mallarını Allah'ın rızası Osman ibn Affan bu gazada çok büyük bir nefaka harcadı, kimse onun kad İbn Hişam, kendisine güvendiği birine göre Osman ibn Affan'ın Tabuk ga Rasulullah Osman'a şöyle dedi: 'Ey Allah, Osman'dan razı ol, ben de on Yedi kişi olan ağlayan Müslümanlar Rasulullah'a gelmişlerdi - bunlar E Ağlayan gruptan biri Salim ibn Ümeyir idi Ağlayan gruptan biri Ulbe ibn Zeyd, Benî Harîse'nin kardeşi idi Ağlayan gruptan biri Ebû Leylâ Abdurrahman ibn Ka'b, Benî Mâzin b. en-Ağlayan gruptan biri Amr ibn Humâm ibn el-Cumûh, Benî Selîme'nin karde Ağlayan gruptan biri Abdullah ibn el-Muğaffal el-Müzenî idi, ancak baz Ağlayan gruptan biri Hirammî ibn Abdullah, Benî Vâkıf'ın kardeşi idi Ağlayan gruptan biri Irbâd ibn Sâriye el-Fezârî idi Ağlayanlar Rasulullah'tan binit talep ettiler fakat kendileri ihtiyaç Rasulullah onları bineklemek için hayvan bulamadığını söyledi Ağlayanlar (Bekkâûn), Rasûlullah'tan kendilerini bindirecek bir binek İbn İshak'a göre, İbn Yâmin ibn Ümeyir ibn Ka'b en-Naddî, Ebû Leylâ Ab İbn Yâmin onlara neden ağladıklarını sordu, onlar da Rasulullah'tan bi Onlar ayrıca Rasulullah'la birlikte çıkacak güce sahip olmak için para İbn Yâmin kendisinin bir deve (su taşıdığı) onlara verdi, onlar da bin İbn Yâmin ayrıca onlara hurma hediyeledi ve onlar Rasulullah'la birlik İbn İshak'a göre, Muuzirler (mazeret beyan edenler) Arap çöllerinden R Allah bu mazeret beyan edenleri affetmedi İbn İshak'a bildirildiğine göre, bu mazeret beyan edenler Benî Ğıfâr'd İbn İshak tarafından Tabuk gazası anlatısının Ağlayan olayı kısmı nakl İbn İshak tarafından Müuzirler (mazeret beyan edenler) kısmı da nakled Tabûk'a giderken bir grup kişi, müminleri korkutup aralarında söylenti Müminleri korkutmak için 'yarın sizin tüm sıranızda ip ile bağlanacağı… +58 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Tâif Kuşatması

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 99 bağ

konusu ×85 — Müslümanların Mekke'nin fethi, Huneyn ve Taif günlerinde farklı şiarla Muhâcirlerin şiarı 'Yâ Benî Abdurrahmân' idi.Hâzrecin şiarı 'Yâ Benî Abdullah' idi.Evs'in şiarı 'Yâ Benî Ubeydullah' idi.Peygamber askerlerine Mekke'ye girerken sadece kendileriyle savaşanlar Peygamber belirli kimseleri (adlarını söylediklerini) Kâbe'nin perdele Öldürülmesi emredilen kişilerden biri Abdullah b. Saad idi, Benî Âmir Abdullah b. Saad daha önce İslam'ı kabul etmiş ve Peygamber'in vahyini Abdullah b. Saad müşrik olarak Kurayş'a dönerek irtidadda bulundu.Abdullah b. Saad Osman b. Affan'a kaçtı; Osman onun süt kardeşiydi.Osman onu gizledi ve insanlar ile Mekke halkı sakinleşince onu Peygamb Osman Abdullah için Peygamber'den aman dilemesini talep etti.Osman gittikten sonra Peygamber etrafındakilere, sussayla amacının bir Ensardan bir adamı Peygamber'e neden kendisine işaret etmediğini sordu Umar b. Hattab onu bazı idari görevlere atadı.Osman b. Affan Umar'dan sonra onu idari görevlere atadı.Pasajın başında bir şiir dizesi ('kālmūtamah') yer alıyor; İbn Hişâm b Söz konusu şiir dizeleri al-Ra'aş al-Hudhali'ye atfediliyor.Pasajın ana anlatıcısı İbn Hişâm, İbn İshâk'tan rivayet ediyor.Peygamber'in Abdullah b. Saad'a silah durduktan sonra verdiği muamele İbn Hişâm kendi sesinden, Abdullah b. Saad'ın daha sonra İslam'ı kabul Ensardan bir adamın Peygamber'e doğrudan soru sorduğu; Peygamber'in ce Nebi ﷺ Mekke'ye yukarı geçitten girip, aşağı geçitten çıkıyordu Nebi ﷺ Mekke'nin fetih günü sahabilere: 'Bu gün muharebe günüdür, oruç Şu'be bir açıklama yaptı: 'Amr ibn Dinar, Ubeyd ibn Umair'den yalnızca Abdullah ibn Umm Mektum, Nebi ﷺ ile Safa ve Merve arasında yer alarak Nebi ﷺ fetih günü İbn Ebi Serh'i, Firtene'yi, İbn ez-Züba'ra'yı ve İbn Ebu Berza gelip, Kâbe'nin örtülerine sarılı olan İbn Hatal'ın karnını Ensar'dan bir adam İbn Ebi Serh'i görürse öldürmeyi adak etmişti Osman geldi ve İbn Ebi Serh'in kardeşi idi (süt kardeşliğinden) ve Neb Ensar'dan bir adam kılıç kabzasını tuttuğu halde Nebi'nin onu öldürmes Osman Nebi'den şefaat etti ve Nebi İbn Ebi Serh'i bıraktı Nebi Ensar'dan sordu: 'Adağını tutmadın mı?'Ensar cevap verdi: 'Ey Nebi! Kılıç kabzasına elimi koydum, senin işare Nebi ﷺ: 'İşaret vermek hiyane!tir, Nabi için işaret vermek yoktur'Fetih günü Nebi ﷺ Safvan ibn Umayya, Ebu Sufyan ibn Harb ve el-Harith Ömer: 'Allah onları bizim hakimiyetimize verdi, yaptıkları her şeyi bi Nebi ﷺ: 'Benim örneğim ile sizin örneğiniz, Yusuf'un kardeşlerine dedi İsnad 1: et-Tâifî - İsmail b. Ümeyye - Nâfi' - İbn Ömer.İsnad 3: Şu'be - Amr ibn Dinar - Ubeyd ibn Umair… +45 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Veddân (Ebvâ) Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 46 bağ

konusu ×45 — Sa'd ibn Ubadah, Medine'ye vali olarak atand.Veddan (Ebva) gazası, Peygamber'in ilk gazasıdır.Veddan gazasında hedef Kureyş ve Beni Damurah'dı.Beni Damurah, Veddan'da Peygamber'le muahede yaptı.Muahedeleri, Makşiyy ibn Amro el-Damarî yapıştır.Makşiyy ibn Amro, o zamanlarında onların seyyidi (lideri) idi.Resulullah Medine'ye döndü ve harp olmadı.Medine'de Safer'in kalanı ve Rebiulevvel'in başında kaldı.Ubaidah ibn Harith, Medine'deki ikamet sırasında gönderildi.Ubaidah ibn Harith seriiyyesi, Peygamber'in açtığı ilk bayraktır.Ubaidah'ın yanında Muhacirlerden 60 ya da 80 kişi vardı.Gruptaki Ansarlardan hiçbiri yoktu.Hicaz'da, Murrah Tepesinin altında bir su kaynağına ulaştılar.Kureyş'ten çok sayıda bir toplulukla karşılaştılar.Aralarında savaş olmadı.Sa'd ibn Ebi Vakkâs o gün okla vuruldu.Bu, İslam'da atılan ilk oktu.Ibn Hişâm Veddan gazasının ilk gaze olduğunu kendi kaynağında belirtir Ibn İshak, Ubaidah ibn Harith seriiyyesini nakletmiştir.Bir sefer boyunca bir ay kadar süren operasyon sonrasında Ebvaa'ya ula Ebvaa'da Kureyş kervanını kesmek için beklenildi fakat savaşa rastlanm Bu sefer sırasında Benî Damra ile hudna (barış anlaşması) yapıldı; onl Aralarında bir yazılı anlaşma (kitab) yazılı ve sonrasında geri dönüld Onun (Medine'den) gıyabı on beş gece sürdü.Buvat, Dhabba karşısında, Dhu Khushub yönünde bulunur Buvat ile Medine arasındaki mesafe üç buruttür Kureyş kervanında Umayya ibn Khalaf bulunuyordu Kureyş kervanında 100 Kureyşli vardı Kureyş kervanında 2500 deve vardı Buvat Gazvesi'nden geri dönüldü, savaşa rastlanmadı Badr al-Ula Gazvesi gerçekleştirildi Badr al-Ula Gazvesi Rabi' al-Awwal'da, başlangıçtan 13 ay sonra gerçek Badr al-Ula Gazvesi Kurz ibn Jabir al-Fihri'yi takip amacıyla gerçekle Medine'nin hayvan sürüsüne saldırı düzenlendi Hayvan sürüsü al-Jamma ve çevresinde otlamaktaydı Badr'a kadar ulaşıldı ancak Kurz ibn Jabir yakalanamadı Dhu al-Ashira Gazvesi gerçekleştirildi Dhu al-Ashira Gazvesi Jumada al-Akhira'da, başlangıçtan 16 ay sonra ge Kureyş kervanlarını, Şam'a gidiş sırasında kesmek hedeflendi Sahableri davet ederek onlarla çıkıldı… +5 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Zâtürrikā Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 44 bağ

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Zû Emer (Gatafân) Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 46 bağ

konusu ×45 — Sallam ibn Mişkam ona hızlıca (kırmızı) kıva şarması verdi Ordu geri çekildiğinde belirli talimatlar verildi (Qurayş'ın saf olduğ Bütün bu olay sadece bir gecenin bir kısmı kadar sürdü Resulullah as-Sawīk Gazasından dönüşünde Medine'de Zilhicce ayının ger Bundan sonra Ghatafan'ı hedefleyerek Nejd'e gazi çıktı Bu gazi Gavzat Dhi Amar olarak adlandırılır Bu gazi sırasında Medine üzerine Osman ibn Affan atadı Nejd'de tamamı Safer ayının hepsi veya yakını kadar kaldı Medine'ye geri döndü ve düşman ile karşılaşmadı Medine'de Rabi'ul-Evvel ayının hepsi veya neredeyse hepsi kadar kaldı Bu gazi sırasında Medine üzerine İbn Umm Maktum atadı Buhran'a ulaştı; bu Hicaz'da Furud tarafında bulunan bir maden yeridir Buhran'da Rabi'ul-Ahir ve Cumade-i Ula ayları boyunca kaldı İbn İshak bu gazi sırasında Nejd'de kalış süresinin zaman çizelgesini İbn Hişâm İbn Umm Maktum'un Medine atanışını doğruladı İbn İshak Buhran'ın konumu ve orada kalınan ayları tanımladı Araplılar dağların tepesinde bulunuyorlardı Araplılar hayvanlarını ve ailelerini dağlarda gizlemişlerdi Rasulullah kimseyle karşılaşmadı, sadece onları dağlara bakıyordu Rasûlullah Zû Emer'e indi ve onların (bedevîlerin) karargâhına yerleşt Onları çok yağmur vurdu Rasulullah ihtiyacını gidermek için gitti ve yağmur elbisesini ısladı Rasulullah Zu'l-Amr vadisini kendisi ile ashabı arasında bir engel hal Rasulullah elbiselerini çıkarıp onları bir ağacın üzerine serdi ve kur Rasulullah ağacın altında uzandı Araplılar Rasulullah'ın tüm hareketlerini izliyorlardı Araplılar Du'thur'a, onların efendisi ve en cesuru olana konuştu Araplılar Du'thur'u Muhammed'e saldırmaya teşvik ettiler, çünkü Muhamm Du'thur keskin bir kılıç seçti Du'thur kılıcı çekmiş olarak Rasulullah'ın başında durdu Du'thur Muhammed'e sordu: kim seni bugün benden koruyacak?Rasulullah cevap verdi: Allah!Cebrail Du'thur'un göğsüne itit ve kılıç elinden düştü Rasulullah kılıcı aldı ve Du'thur'un başında tuttu Rasulullah Du'thur'a sordu: kim seni bugün benden koruyacak?Du'thur cevap verdi: kimse yok Du'thur şöyle dedi: ben şahit oluyorum ki Allah'tan başka ilah yoktur Du'thur Allah'a yemin ederek söyledi ki artık hiçbir zaman Muhammed'e Rasulullah Du'thur'a kılıcını geri verdi Du'thur geri dönüp sonra yüzünü Rasulullah'a çevirdi ve dedi: Allah'a … +5 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Zûkared (Gābe) Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 3 tür, 47 bağ

konusu ×44 — Resulullah Medine'ye geldi Resulullah Medine'de yalnızca az sayıda gece kaldı Uyayna b. Hisn b. Hudhayfa b. Badr al-Fazari, Gatfan'dan atlılarla bir Beni Ghifar'dan bir adam ve onun kadını deve sürüsünde bulunuyordu Baskıncılar Beni Ghifar'dan olan adamı öldürdüler Baskıncılar kadını deve sürüsüyle birlikte götürdüler Salama b. Amr b. al-Akwa al-Aslami onları fark eden ilk kişi oldu Salama sabah erkenden al-Ghaba'ya gitmek üzere yayına ve oklara kuşanm Seleme'nin yanında Talha b. Ubeydullah'ın bir kölesi/uşağı vardı; o kö Salama Wada'i tepesini tırmanırken bazı atları gördü Salama Sule'nin yanında ortaya çıktı Salama toplumun ardından hızlı bir şekilde koşmaya başladı Salama yırtıcı hayvan gibi idi Salama topluma yetişti ve onları oklariyla geri attı Seleme, ok attıkça 'Bunu al, ben...' diye bir söz söylüyordu (cümle pa İbn İshak Asim b. Umar b. Qatada ve Abdullah b. Ebi Bakr ile güvendiği İbn İshak bu haber zincirinin kaynağı Abdullah b. Ka'b b. Malik'ten al Kaynaklar Zu'l-Qard seferinin bir kısmının hikayelerini bildirmiştir Rasûlullah Hz., Dhû Qard'da korku duası kıldı.Rasûlullah Hz. orada bir gün bir gece kaldı.Her yüz sahabiye bir deve dağıttı.Sahabeler beş yüz kişi idiler.Bazılarına göre sahabeler yedi yüz kişi idiler.Sa'd b. Ubâde, hurmalı yükler ve on deve Rasûlullah'a gönderdi.Sa'd b. Zeyd el-Eşhelî bu seyyilenin komutanı olarak tayin edildi.Hasan b. Sabit'in bir beyti yüzünden bu seyyile el-Miqdad'a atfedildi.Sa'd b. Zeyd, adı şiirde geçmediği için Hassân b. Sâbit'i azarladı; Ha Rasûlullah Hz. pazartesi günü Medine'ye döndü.Rasûlullah Hz. beş gece cihazda yoktu.Seleme b. el-Ekva' ve Nebî'nin kölesi Rebâh, Nebî'nin (yük/binek) deve Talha b. Ubeyd Allah'ın atını alarak çıktılar.Şafak vakti (gülüş sırası) Abd er-Rahman b. Uyeyne Nebî'nin develerini Abd er-Rahman b. Uyeyne develerinin çobanını öldürdü.Abd er-Rahman ile birlikte bazı kişiler at üstünde develerini kovaladı Seleme, Rebâh'ı ata bindirip Talha'ya atı göndermesini ve Rasûlullah'ı Seleme Medine'ye doğru bir tepelere çıkıp üç kez 'Ya sabâhâh!' diye se Seleme kılıç ve okları alarak haydutları takip etti.Seleme onlara ok attı ve atlarını sakatlattı.Seleme bağlı bir yere ağaç kökünde oturarak ok atıyordu.Seleme 'Ben el-Ekva'ın oğluyum, bugün sütünü emenlerin günüdür!' diye … +4 daha (sayfada kesildi)

ilişkili ×2 — Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 3953 Sahîh-i Buhârî, كتاب المغازى — hadis 4018

katılanı ×1 — Hz. Muhammed (s.a.v.)

tarihsiz · Zü’l-Uşeyre Gazvesi

Hat katmanı olay çapası: kaynak eserlerin kendi bölüm başlıklarından (mekanik); ayrıntılar iddialarda. ·

bağlantı şeması — 2 tür, 72 bağ

konusu ×70 — Gazve Cemaziyelahir ayında gerçekleşti.Gazve, Rasu'llah'ın hicretinden sonra 16 ay sonra gerçekleşti.Hamza bin Abdulmuttalib bayrağı taşıdı.Bayrak beyaz idi.Rasu'llah Medine'ye Ebu Seleme bin Abdu'l-Esed el-Mahzumi'yi vali bıra 150 Muhacir sefere katıldı.Bazı rivayetlere göre 200 Muhacir sefere katıldı.Hiç kimseyi zorunlu olarak sefere çıkmaya zorlamadı.30 devede sırayla yolculuk ettiler.Amaç Şam'a gitmek üzere çıkan Kureyş kervanını durdurmaktı.Rasûlullah'a, kervanın Mekke'den yola çıkışına dair haber gelmişti.Kervan Kureyş'in mallarını taşıyordu.Dhu'l-Ushayra Banu Mudlij'e aitti.Dhu'l-Ushayra Yanbu' yakınlarında bulunuyor.Yanbu' ile Medine arasında 9 burd uzaklık vardı.Kervan Rasu'llah'ın oraya varmadan birkaç gün önce geçmişti.Bu, aynı zamanda Rasûlullah'ın peşine düştüğü, Şam'dan dönüp sahil yol Kureyş kervan hakkında haber aldı ve onu korumak için çıktılar.Rasu'llah ile Kureyş Bedr'de karşılaştılar.Rasu'llah onlarla savaştı ve bazılarını öldürdü.Rasu'llah Ali bin Ebi Talib'e Dhu'l-Ushayra'da Ebu Turab lakabını verd Rasûlullah Ali'yi uyurken toprağa/toza bulanmış halde gördü.Rasu'llah Ali'ye 'Otur, Ebu Turab!' dedi.Ali oturdu.Bu gazve sırasında Rasu'llah Banu Mudlij ve Banu Damare'yi (onların mü Sonra Medine'ye geri döndü.Gazve sırasında düşman hareketi ile karşılaşmadılar.Seriye Recep ayında gerçekleşti.Seriye Rasu'llah'ın hicretinden sonra 17 ay sonra gerçekleşti.Rasu'llah Abdullah'ı 12 Muhacir ile gönderdi.Seride her iki kişi bir deve üzerinde sırayla yolculuk etti.Nakhlah hedefi, Mekke yakınlarında Ibn Aamir'in bahçesidir.Abdullah'a Kureyş kervanlarını izlemesi emredildi.Bir kervan onlara geldi.Kervan halkı Abdullah'ın grubundan korktular ve onları tanımadılar.Ukkasha bin Mihsan el-Esedi başını traş ettirdi.Aamir bin Rabi'a Ukkasha'nın başını traş etti, insanların sakin olması Kervan halkı sakin oldu.Kervan halkı: 'Onlar umre yapanlardır (hacılardır), sizin için tehlike Kervan halkı bineklerini salıp otlamaya bıraktı ve yemek hazırladı.… +30 daha (sayfada kesildi)

katılanı ×2 — Hz. Muhammed (s.a.v.)Hamza b. Abdülmuttalib